旅行是一個“系統工程”，說它是逃避齷齪現實、提煉歸隱高雄捷運飯店之心也好，盡情接近並閱覽山川形勝、文物古跡也好，或者像將書生氣和市儈氣混雜得天衣無縫的寫家自詡自戀的文化苦旅、文明尋根也好，或者就是圖一時興起，作逍遙自在游玩也好，或者是天生孤僻，無意與世間人爭奪名利，除了知曉田自心來，還得將靈魂放置在野山野水之中也好，都是每一個衷心於旅行的人所要考慮或感興趣的。但真正耐得住寂寞，在山水古跡中抒發性靈、不得終止，捶打精神氣，超脫萬物的人，不多，實則是沒有，即使是早已歸隱山林，在野寺野廟中敲著木魚唱念經書的出家人，見得錢財和美色，大抵也是不讓塵世中人的。因此，旅行也是一樁與塵世生活十分密切的行為，在精神和心靈之外，還是得立足於芸芸眾生的世界。這樣一來，除了吃喝玩樂、尋覓勝景之外，住，就成了每一個旅行者必須考慮的問題。
先得說清楚，腸肥腦滿的達官貴人的舉家玩耍游樂，學術大儒們揣著課題費去某處科考，暫時不在那這篇小文之列，也可以說，他們與真正的旅行不搭。後者中的某些人畢竟不都是犬儒，他們的行為還是值得豎大拇指(雖說在地球上每個角落進行真正意義上的科學研究的學者多是國外學者，央視九套播放的大量科考紀錄片基本上都是外國科學家的傑作。他們的科考過程，其實也是一種旅行，那是科學、自然景觀乃至生死相雜糅的旅行)，迷戀、貪圖一筆筆課題費的，不是所有的學者；至於前者，除了玩耍、炫耀和老來再也沒有前呼後擁的榮耀而倍感無聊之外，很難將他們與講究性靈世界中的性情中人和鍛造靈魂與精神的人連在一起，那就不多說了。
旅行是穿行於地球與人類歷史之中的行為，是個體的極端體驗，因此，崇尚這種行為的人，多是孤獨到了極處，與物質嚴重脫節，內心永遠有一個與塵世眾人迥異的世界的人，始終有一個不合時宜的高雄飯店推薦夢的人，因此，他們再旅行歇息、積蓄力量和為夢提供床榻和平安的時候，住處就成了難題。
另一個重要的問題就是房間的衛生情況。愛干淨講衛生的旅人還是不少的，但要說比例，不講求為生者還是占據了大多數。不衛生倒也罷了，那是個人的事情，麻煩就出在床上、鞋子上和馬桶上。皮膚病傳染性大，被子床單都能留下各種病菌，要是不及時換掉，那後來的旅客必得遭殃不可放心。鞋子上最容易留下的是導致腳氣產生的真菌等細菌，一些游客常在網絡上撰文批評這樣的賓館的消毒有問題。確實，確實是個大問題，試想，你正在攀登華山，突然腳癢，你能怎樣?你正要在西安北院門西羊市的足浴服務店脫鞋，享受足浴的快活，突然拿股腳臭衝來，鼓樓鐘樓都得熏翻，老城牆都得熏垮。沒辦法，高雄商務飯店我只得想想辦法。我在寫房錢，先看看屋子裡有沒有一次性鞋子，要是有，立馬住下，要是沒有，但其他服務設施又還不錯，還是住下了，但脫鞋咋辦?簡單，每間房子中都備有電水壺，燒一壺開水，講脫鞋拿到洗手間，好好燙一燙，效果非常好。另外一招就是每次離開賓館前，在腳趾上塗抹皮康王，確保萬一。對付衛生間馬桶，也是燒開水，將馬桶好好處理一番。一些男女容易傳染得髒病，基本就被扼殺在你肥肥得臀部貼近它們的小臉之前。這種高雄住宿情況在級以上的星級賓館中不存在，級別、素養、良心和懼怕投訴，是星級賓館開館的基本元素，高雄飯店訂房只有小型賓館和多數私人開的飯店，問題多多。在票子不夠的情況下，很多游客選擇的就是一半賓館客棧，衛生條件自然就不讓放心，通常情況下是賓館，以及一些服務員，一旦生意不好，自身又懶惰，前夜客人睡過的床鋪，只要沒有在被子上拉一堆青銅色的便便，或繪制一幅濕漉漉腥臊臊的世界地圖，或幾塊史前精美的腳爪子圖案，她們通常是不更換的，即使是在杭州等地，一些連鎖旅店不換被子床單的情況絕對不鮮見。脫鞋消毒的情況也不敢恭維，衛生間充其量是衝衝水，將毛巾浴巾和一次性洗漱用品換掉了事。馬桶裡要是只有一汪黃亮亮的液體，一衝就得了，很少有服務員進行消毒處理。如果遇到衛生防疫部門監管，情況要好一些，但消毒工作又很馬虎，我在蘭州的一家賓館住宿時，正碰上衛生大檢查，消毒液刺鼻的氣息從地下衝到了樓層，幾乎“治”好了我的鼻炎。
要是這些問題不存在的話，酒店應該說是與游客的心和情緒相宜的。要是碰上有情調的老板，在裝修的時候就將牆壁的色彩和圖案做了精心而考究的布置，地板或地毯的花紋圖案也極為雅致又不失時尚風味，衛生間的色彩搭配也極為新潮，那就更讓人感覺舒坦了。不是只有星級賓館才有檔次，檔次不絕對是由價位和建造的材料決定的，而是在不同的價位和建造材料的基礎上，將人當人，用心待心，將辦賓館當成是為別人建造另一個家，在賺錢的同時，也向遠方來客傳達了自己愛他們的心意、服務水准、職業素養、藝術品味和最基本的教養。顯然，中國的旅游部門和開辦酒店賓館的很多人士，得向國外的同行多學學，實際的情形就是，別人也是為了賺錢，但他們賺得合理，以一個真正的文明人對待他們的同類，這可不是靠幾星級賓館的豪華和無數人民幣就能夠得到的。
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